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感觉本片的预告片并不是特别精彩，我猜跟我一样去看这部电影的更多还是被其阵容吸引的。罗素克劳和詹妮弗康纳利在《美丽心灵》之后再聚首，罗素克劳还是专业坑孩子，只不过这次以上帝之名，行事更加冷静，甚至是冷酷了;而詹妮弗康纳利的角色仍是那种一力维护家庭完整的坚强女性。预告片里罗根勒曼和艾玛沃森的镜头差不多多，本来以为这次两人要再续《壁花少年》里的前缘，结果实际上却没多少对手戏。感觉艾玛演的挺卖力的，能看出是卯足了劲要甩开偶像的头衔。

除了上面这些熟悉的面孔之外，看的过程中给我留下的印象最深刻的是饰演闪的少年时期的小演员gavin casalegno，镜头一扫到他我就惊艳到了，小伙子长得实在太美了。有没有闭月羞花我不好说，不过片中的两代女神在他面前都有点相形见绌了(当然一个重要的原因是本片的造型风格就是脏兮兮的，所以在比美的时候女性角色会比较吃亏。至于成年的闪，扮演者道格拉斯布斯也是个美男，但由于看了少年版期望值过高，所以难免有点落差。

本片前后两部分风格差异还是挺明显的。华丽的特效主要集中在前半部分，等到方舟下水之后，镜头就主要对准船舱里面了，也就没什么特效可卖了。

去看之前猜测剧情的高潮可能会出现在抢夺方舟那一段，事实上这一段也确实是全片最激动人心的段落。特别是完成救赎的watchers们一个个升天的场景，观众如果把自己代入剧中人物，应该会明显感觉到既失落又欣慰的复杂心情。一番争夺之后，方舟终于下水，不过这却不是故事的尾声，而是导演真正要讲的故事的开始。

诺亚方舟的故事家喻户晓，其实一两句话就能描述完。当年的《冒牌天神2》，依靠史蒂夫卡雷尔的喜剧才能，影片时长才勉强撑到一个半小时。本片基于原本的圣经故事，表现手法更加严肃，所以我在看之前也很好奇这么简单的故事要怎么拍到两个半小时。

本片的故事以登上方舟为分界线，前半部分的诺亚是作为一个笃信上帝的义人来刻画的，并以该隐的后裔来作为对比;而后半部分，诺亚对上帝旨意的奉行则开始表现出偏执的一面来，于是原本的第一主角在后面这一部分其实是以近似大反派的姿态在活动着的。前半

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农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午节也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重阳节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节日的习俗还是同多于异的。

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯。各地有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，赛龙舟，比武，击球，荡秋千。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，成为了国际性的体育赛事。

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说等等。千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉，”因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原有关。

时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重日子。

端午节这一年，我正在睡觉，突然，一个飞镖传了过来，我打开纸条发现今天是赛龙舟的欢快日子了，我非常兴奋，高兴的在床上蹦蹦跳跳。

我来到了湖南，发现全部人都往南边走，我问了问他们：“赛龙舟的地点在哪里？他说：”什么赛龙舟啊？我不知道？我说：“那你去哪里呀？他说：”我们去看爬龙船啊！你这个无知！我马上跟这他们一起去，四里八乡的人们扶老携幼前来观看赛龙舟的场景，我跑到了前面去，发现来裁判，和一条条长长的龙舟，我在往后面看，惊呆了，本身只有几百人，现在人如蚁集，大概有几千个观众吧？

哗！哨子吹得太响了，一个人说：“这是比赛时的预告，我说：”请问你是谁，我是南方cctv的高级会员记者：肖森扬！他说：“我都不知道？我是准备上龙舟的绕手：陈翰熙啊！哦我知道了，你是怎么选上的，哈哈，比赛完了再说！唰，哨子又响了，我回头一看，哇噻，龙舟已经启动了，哇！哇！哇！我说：”怎么这么吵啊？原来是全部人都一起再喊，我也喊吧！哇！哈！哈！

“咚咚咚咚呛”我问了别人，这是什么啊？他说：“这个鼓点子是江上闲游，“啊！”这么快的速度还叫江

作为学生，相信对作文非常熟悉吧，对生活的体悟与感受，是写作文的必备要素，大家是否在寻找一些优秀的作文范文？励志的句子小编为您整理了一些与您需要的信息“核舟记作文”，希望以下网页内容能给你帮助！

阅读提示

魏学ィǎī）（约1596－约1625），字子敬，浙江嘉善（现在浙江省嘉兴市）人，著有《茅檐集》。本文是记一件工艺美术品（一位民间艺术家在一枚桃核上雕刻的苏东坡泛舟赤壁的故事），文章对核舟的描述也就是生动的说明。全文只用了400多字，却描述了核舟的全部景物。语言简洁、周密、生动。

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，o蓬覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之。珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通计一舟，为人五；为窗八；为o蓬，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

一 本文语言简洁、周密、生动，精读课文，回答下边的问题。

（1）以第二段为例，用了_____字，写了________景物。

（2）翻译古代汉语，文字应力求简洁。下边是课文第二段的现代汉语译文，文字不够简洁，大约可删去30字左右，请你修改。

这只船从头到尾的长度大约是八分还多一点，高大概是两个黄米粒上下那么高。船的中间高大而宽敞的部分是船舱，船舱的上面盖着一张竹o做成的船篷。船舱的旁边开着小小的窗户，左右两边的窗户都是

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端午节到了，一年一度的赛龙舟也开始了。

裁判刚说“开始”，各个龙舟就像离弦之剑，争先恐后、你追我赶的冲向前方。刚开始齐头并进，一会就拉开了距离。“青龙号”腰圆膀粗的桡手占上风，“黄龙号”的桡手竭尽全力地往前赶，逐渐地“青龙号”和“黄龙号”不分上下。这可急了落后的“红龙号”和“白龙号”。他们不甘落后地往前追。“红龙号”超越了“白龙号”，向“青龙号”和“黄龙号”发起进攻。

此时，“黄龙号”的桡手力气不支，速度慢了下来，被“红龙号”超过了，“白龙号”的桡手抓住机会，加快速度地往前划，桡手头上的汗珠在阳光下照的熠熠生辉，观赛台上水光飞起。

许多观众从家里拿了锣和鼓，为龙舟呐喊助威。一些好事的年青人还带来了鞭炮，放在地上，点燃鞭炮。场面顿时锣鼓喧天，鞭炮声、呐喊声，水花溅起声、鼓声溶为一体。听那鼓声，好像击鼓者恨不得双棍一起，“咚，咚，咚”。阵阵鼓声激励了桡手，溅起的水花里可以模糊地看见桡手茁壮的手臂，整齐地划桨。

离终点不远了，“黄龙号”在最后，紧接着是“白龙号”和“红龙号”，在最前面的仍是“青龙号”，“青龙号”赢了！观赛台上既有欢呼声也有哀叹声，不论如何，这真是一场精彩的龙舟赛！

相传古代蒲月初五，屈原跳入了汨罗江，楚国的庶民没有捞到他的尸体，就把鸡蛋粽子等东西扔进汨罗江里，但愿小鱼小虾不要吃掉他的身体。为了纪念屈原，人们就把这天定为端午节，端午节也是我国重要的传统节日之一。

在我的家乡，端午节是一个非常隆重的节日，到了这一天，家家户户的门前都会挂上艾草，角角落落喷上雄黄酒，以防蛇虫爬进房子。还有包粽子，吃酒宴，穿新衣，编彩绳，赛龙舟等习俗。

说到龙舟比赛，外公众旁有一条大河，每年蒲月初五这天，村里的男人都会组织划龙舟比赛。一排排色彩鲜艳，惟妙惟肖的龙舟，齐刷刷的束装待发，龙船头站着指挥的人，龙船尾立着敲鼓的人，跟着铿锵有力，节奏光鲜的鼓声，想起了船员高亢呐喊的喝彩声，龙舟就像是在水上飞腾一样呼呼而过，牵动着岸边每一位观众的心，当冠军冲出那条红彩带时，雷鸣般的掌声，欢呼声，鞭炮声，响遍了整个乡村。

看到这激动人心，惊心动魄的场面，你是不是迫不及待地想插上一双翅膀去看一看我老